François Roustang : « La liberté et l’inconnu effraient »

S’accrocher à ses vieilles souffrances est plus rassurant que de s’ouvrir aux surprises de la vie. Pour l’hypnothérapeute François Roustang, la clé, c’est d’écouter ses sens.

Psychologies : Pourquoi lâcher prise est-il si difficile ?

François Roustang : Il faut d’abord s’entendre sur le sens de ce terme. Je dirais que, négativement, c’est ne plus se préoccuper de rien, et surtout pas de ses pensées et de ses émotions.

Et que, positivement, c’est laisser faire, laisser advenir. Le comble du lâcher prise, pour un hypnothérapeute, serait de proposer à son patient : « Ne faites rien, pas même l’effort de ne rien faire ! » On comprend alors pourquoi lâcher prise est si compliqué.

Renoncer à la tentation du contrôle, perdre de vue ses préoccupations habituelles, ses certitudes, changer de façon de penser, d’appréhender le monde et les autres, cela revient à se confronter à la liberté, à prendre le risque de s’aventurer dans l’inconnu.

Or la liberté et l’inconnu effraient. « Si je cesse de me repaître de mes pensées et ruminations habituelles, que va-t-il m’arriver ? » Conserver ses vieilles souffrances apporte au moins l’avantage de demeurer en terrain connu.

Sommes-nous si nombreux à préférer le malheur ?

Oui, car nous nous identifions à ces malheurs qui nous empêchent de vivre. Ils nous servent de carte d’identité. Privés d’eux, nous courons le risque d’être amputés d’une part de nous. C’est ainsi, les hommes ont besoin de malheur. S’ils voulaient que leurs problèmes soient résolus, s’ils souhaitaient le bonheur auquel ils disent aspirer, ça se saurait !

Est-il possible d’apprendre à lâcher prise ?

Oui, mais en ayant conscience que dans certains cas extrêmes d’anxiété, de vulnérabilité, de désorganisation mentale, ce ne le sera pas. Et cet apprentissage n’est ni de l’ordre de la volonté, ni de celui de l’intelligence. Selon moi, c’est de l’ordre de l’éducation à la sensorialité.

Il s’agit d’apprendre à percevoir le réel sur un mode qui ne doit rien à la connaissance intellectuelle, en se branchant sur la multitude de perceptions auxquelles, en temps ordinaire, nous sommes fermés : la voix de nos interlocuteurs, leur respiration, leur odeur, leurs gestes.

En quoi cette attitude peut-elle m’aider à faire le deuil de l’homme de ma vie qui, lui, ne m’aime pas ? Ou me permettre d’accepter que mon enfant ne soit pas un futur énarque ?

En premier lieu, en vous incitant à regarder, à écouter vraiment cet enfant, au lieu d’avoir de lui une image fausse, fabriquée par vous. Et qui, justement, vous empêche de le connaître, et donc de savoir qu’il ne fera jamais une grande école. Si l’homme dont vous êtes éprise est l’homme de votre vie, vous le saurez et il le saura.

Sinon, c’est qu’il s’agit d’un pur fantasme. Savez-vous seulement qui il est ? Regardez-le ! Vous souffrez de son manque d’intérêt à votre égard, que risquez-vous en cessant d’espérer ? De découvrir que vous êtes seule et de devoir assumer cette vérité ?

Pour la psychanalyse, tant que nous n’avons pas découvert la cause véritable de nos difficultés, enfouie dans l’inconscient, lâcher prise est impossible. En tant qu’ancien psychanalyste, qu’en pensez-vous ?

 Je pense que connaître avec précision la cause de nos symptômes est impossible. Et qu’essayer est inutile. Mais certaines personnes, avant de lâcher, de pouvoir dire : « Stop, je passe à autre chose », ont besoin de parler à un thérapeute, plusieurs fois par semaine, pendant des années parfois. Je n’ai rien à leur proposer. J’en suis conscient : plus j’avance, plus je sais qu’en ce domaine la modestie est nécessaire.

Propos recueillis par Isabelle Taubes